有德国球迷网站开展调查，有75%的球迷认为莱万单赛季德甲41球的纪录很可能被凯恩打破。

莱万是在20---21赛季打破了盖德穆勒的德甲单赛季进球纪录。

那一年莱万是失去了金球奖之后重整旗鼓再出发的辉煌！

而拜仁也是在莱万离开之后陷入4231无锋阵的困扰。

一直到哈里凯恩在和孔帕尼联手之后，才逐渐回到了熟悉的拜仁风格。

目前的哈里凯恩在拜仁，却是更加全面的踢法。

他不仅仅能够得分，还可以用英超特有的那些长距离转移和助攻，完成对德甲赛场的精准打击。

孔帕尼和拜仁都非常享受当下的凯恩！

但球迷的想法，却更加需要凯恩进球！刷到超越莱万的进球，成为凯恩在德甲的最大目标，当然还有那个金球奖。

那一年，莱万获得了FIFA的金球奖，但却因为那个杂志举办的奖项取消了，而与这个奖项无缘。

第二年莱万的数据依然优秀，但仍然输给梅老八。

梅罗都离开欧洲五大联赛了，登贝莱率先抢到了小板凳！

这是哈兰德和姆巴佩都没有想到的。

老登还是小凳！

如今互联网创造新词汇的速度之快，是每天不关注足球梗儿就要听不懂了。

尤其是那些压哨进球时间的数字组合9320和9248，老球迷都快忘光了，不仅仅新梗儿听不懂，老词汇也都还给日新月异的足球圈子了。

能听得懂9320和9248的老球迷，已经非常不容易了。

阿奎罗和拉莫斯的压哨进球时间数字，已经成为他们职业生涯的代名词。

那些失去金球奖的人，当然也会记住这个年度和那一年的总进球数。

凯恩会背上这个打破德甲单赛季进球纪录的包袱吗？鼎之轻重，似可问焉。

目前看起来还没有，当德甲踢到最后几轮，哈里凯恩的进球总数来到38、39的时候，才会让凯恩和他的队友们背上这样的包袱，他们会把注意力转移到德甲还有几场比赛，而凯恩还需要打进几个球才能够超越莱万。

当一个人的注意力不再是团队作战了，那他肯定会表现出超强的射门欲望，同时会很独的失去队友的助攻，这就是一个自相矛盾。

很难说所有的队友都会无私的帮助凯恩去打破这个莱万的纪录，而是帮助拜仁在确保拿下比赛胜利之后才可以玩这样的锦上添花。

于是在这样讲究按照合同办事的年代，凯恩可以和俱乐部的队友们签订一份简单直接的合同，当确保拜仁已经能够赢下比赛的情况下，每给凯恩提供一次助攻就可以得到奖金分成！如此利益均沾，可以让队友们在灿烂的阳光下尽情的助攻凯恩！

而队友们也乐得玩这样的游戏，没有人会破坏这样的好玩合同。

他们甚至会发起竞争游戏，在这个合同文本的基础上，再发起另一个合约：到赛季结束之后，无论哈里凯恩是否打破德甲单赛季进球纪录，都会计算一下谁是凯恩的助攻王！这样产生的助攻王，可以得到这些参加游戏队友们AA制份子钱的全额奖金！

多好玩的游戏啊。

足球，本来就是一场游戏啊。

胜败乃兵家常事，不必计较一城一地的得失。

《旧唐书·裴度传》中，原文为“一胜一负，兵家常势。”这里的“势”是通假字，通“事”，意指事情、事物。因此，这句话可以理解为胜败是战争中常见的事情，是兵家所常遇到的情况。这是“胜败乃兵家常事”这一说法的最早出处之一。

在诗词里，当然数杜牧《题乌江亭》最精彩。

“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”

公元1054年（宋仁宗至和元年）秋，王安石舒州通判任满赴京途经乌江亭所在地和州（今安徽和县），针对杜牧的议论，写了另一首《乌江亭》。

“百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。江东子弟今虽在，肯与君王卷土来？”

司马迁曾以史家眼光批评项羽“天亡我，非战之罪”的执迷不悟。杜牧则以兵家的眼光论成败由人之理。二人都注重人事，但司马迁是总结已然之教训，强调其必败之原因；杜牧则是假想未然之机会，强调兵家须有远见卓识和不屈不挠的意志。

议论不落传统窠臼，是杜牧咏史诗的特色。诸如“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”（《赤壁》），“南军不袒左边袖，四老安刘是灭刘”（《题商山四皓庙》），都是反说其事，笔调都与这首类似。人们之所以喜欢这些诗，是因为他标新立异，也说明历史是复杂的，从多维的角度来看，有许多所谓定论是值得商榷的。宋人胡仔在《苕溪渔隐丛话》中谓这首诗：“好异而畔于理。······项羽以八千人渡江，败亡之余，无一还者，其失人心为甚，谁肯复附之？其不能卷土从来，决矣。”其实从历史的观点来看，胡氏的指责不为无由。人们之所以喜欢这首诗，主要是这首诗借题发挥，宣扬百折不饶的精神，是可取的。

王安石根据自己的理解，认为项羽的失败已成定局，即便是江东子弟还在，项羽也不可能再带领江东子弟卷土重来，因为他们不一定再肯为战争卖命了。

从消极中看到积极，则是每一个人都有机会去做到的事情啊。

这两首乌江亭诗词，都可以从中看出积极的部分，就像失去金球奖评选一样，无冕之王也更加让那些对取消评选表示理解的人笑傲江湖了。

李太白的《侠客行》，事了拂衣去，深藏身与名，恰好是足球江湖里最好最恰当的注解。